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《周易》的哲学意义

1.认识世界，把握人事

《周易》是先民智慧的结晶，中华文化的总源头，是古代济世经邦的宝贵经验。《周易·系辞》说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”指出《易》广大悉备，包含有天道、人道、地道。李镜池《周易探源》说：“如果从《易》本文来说，当然不是；如果就儒家的引申发挥、读《易》的心得体会作出解释来说，也未尝不可以给它这样的赞语。”正因为易义广大悉备，所以掌握易理，作为一种指导思想，可以居高临下，纵观全局，统领诸事而妥善安排；同时在实际运用之中又能提纲挈领，辩证处事，举一反三而灵活变通。

2.探索宇宙，把握规律

《周易》可以说是充满辩证智慧的哲学著作，是打开宇宙奥秘的金钥匙。《易纬·乾凿度》、郑玄《易赞》、《易论》均说：“易含三义，易简一也，变易二也，不易三也。”

所谓变易，就是体现宇宙万物永恒的运动本质。《系辞》认为，“易”的一个基本观念就是“变”，“日新之谓盛德，生生之谓易。”也就是说，不断发生变化、不断产生新事物是易道之性能。又：“易有太极，是生两仪(阴阳)，两仪生四象(四时)，四象生八卦……天地氤氲(交合)，万物化醇(纯)，男女构精，万物化生。”万物的产生，皆由太极变化而来，都是阴阳交合的结果。故太极这个对立面的统一体，就是万物产生之源，“易”的根本特点就是变化。

所谓不易，说明事物运动可感知、可认识的相对静止状态，以及宇宙发展规律的相对稳定性。《系辞》：“一阴一阳之谓道。”指出“道”是最根本的规律，表明一阴一阳存在两个对立面的相互作用。阴阳之道无所不在，而又极其神妙。《系辞》：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”认为“易”的“卦”本身不会思维，也无所作为，它是“寂然不动”的，但是感应之后就能对天地之间的万事万物无所不通；并认为这是一种十分神秘的作用。《系辞》又说：“易，穷则变，变则通，通则久。”《周易·恒》的彖辞：“天地之道，恒久而不已也。”这就是说，易讲变通以致恒久，故易道终究是永恒的，即“不易”之义。

所谓易简，说明易卦阴阳变化规律本质的非神秘性和简明性。《系辞》：“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从………易简，而天下之理得矣。”故具有简易特点之易，其卦象和易道可用以解释宇宙、世间一切事物，具有执简驭繁的作用。简易特点不仅作用于天道的照耀天地、分布日月星辰、运行四时五节、调列音律历法，而且作用于人道，作用于君主治理，等等。凡符合以易道阴阳驾驭复杂事物的特点，均可体现易道的易简性，吻合天地的大道。

3.掌握方法，指导实践

首先，《周易》具有开拓思维，规范人生，指导人生和社会实践的作用。掌握易学不仅是治国平天下的谋略之术，更重要的是教人“诚意，修身，正已，齐家”。

其次，认识字宙，认识自然，认识人类，认识万事万物，从而学会顺应自然，改造自然，造福人类。

其三，充分发挥其功能，达到学以致用。易理对诸多领域都有重大影响，尤其是对中医学来说，其影响至深。故运用《周易》哲学思想指导学习中医学，可起到举一反三的作用。

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附《周易》六十四卦原文链接合辑：上经《乾卦》第一《坤卦》第二《屯卦》第三《蒙卦》第四《需卦》第五《讼卦》第六《师卦》第七《比卦》第八《小畜卦》第九《履卦》第十《泰卦》第十一《否卦》第十二《同人卦》第十三《大有卦》第十四《谦卦》第十五《豫卦》第十六《随卦》第十七《蛊卦》第十八《临卦》第十九《观卦》第二十《噬嗑卦》第二十一《贲卦》第二十二《剥卦》第二十三《复卦》第二十四《无妄卦》第二十五《大畜卦》第二十六《颐卦》第二十七《大过卦》第二十八《坎卦》第二十九《离卦》第三十下经《咸卦》第三十一《恒卦》第三十二《遯卦》第三十三《大壮卦》第三十四《晋卦》第三十五《明夷卦》第三十六《家人卦》第三十七《睽卦》第三十八《蹇卦》第三十九《解卦》第四十《损卦》第四十一《益卦》第四十二《夬卦》第四十三《姤卦》第四十四《萃卦》第四十五《升卦》第四十六《困卦》第四十七《井卦》第四十八《革卦》第四十九《鼎卦》第五十《震卦》第五十一《艮卦》第五十二《渐卦》第五十三《归妹卦》第五十四《丰卦》第五十五《旅卦》第五十六《巽卦》第五十七《兑卦》第五十八《涣卦》第五十九《节卦》第六十《中孚卦》第六十一《小过卦》第六十二《既济卦》第六十三《未济卦》第六十四

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